Nella tradizione Khmer si osserva che una strada preparatoria e di purificazione precedesse i luoghi di fede e i grandi monumenti.
I fedeli per raggiungere il tempio dovevano affrontare un breve ma autentico pellegrinaggio come condizione necessaria per prepararsi all'incontro spirituale con la divinità.
La via sacra aveva ai due lati due grandi edifici di cui sono rimasti i resti. Forse erano luoghi di accoglienza per i pellegrini e di ospitalità per quelli di alto rango.
L'itinerario parte da questa diritta strada e prosegue con una scalinata.
La salita al monte è molto difficile e faticosa.
Lo sforzo comporta che tutte le energie vengano impegnate nel cammino così che i
pellegrini procedono in silenzio ed in raccoglimento.
Le statue degli dei e di personaggi del mito che si incontrano sostengono la concentrazione.
Il santuario si trova su un terrazzamento naturale che domina la pianura di Champasak, dove anticamente si trovava la ricca città di Lingapura.
Il luogo sacro che un tempo custodiva le vestigia del Dio Shiva con l'avvento della religione buddista è stato riconvertito al nuovo culto e vi sono stati portati i simboli della nuova religione. Tra la vegetazione della montagna sacra, si trova la grande statua del Buddha Sakyamuni, circondato dagli emblemi religiosi della dottrina da questi promulgata.